每日單獨會主 每日單獨會主
20220117使徒行傳五章1-11節 每日單獨會主 ◎敬拜: ◎讀經:使徒行傳五章1-11節 ◎默想: 關於 神: 祂是誰? 祂是怎樣的? 祂作了什麼? 關於我: 我是誰? 神如何看我? 關於基督徒生活: S罪惡: P應許: A態度: C命令: E榜樣: 這些對我現在的生活有何指示? 這一段聖經接續前文,使徒行傳用了兩幅畫面,來描述極美與極惡的兩個典型行動。一個是巴拿巴無私與慷慨的捐款;另一則是亞拿尼亞夫妻的驕傲與貪婪之偽善。兩個平行的故事都以「有一個人」作為開頭,指出他們是站在平等的地位上,同時面對一個美好的機會,但卻因為相異的心思,結果產生兩極化的結果──無私的巴拿巴獲得了真實的稱讚,偽善的亞拿尼亞夫卻妻因欺哄聖靈而死。 彼得譴責亞拿尼亞讓撒旦激動他「欺哄聖靈」,因他們本不需要做超過自己所能擔負的,他們原本可以按著自己的信心大小,做他們能力所及或他們所願做的;其實沒有人要求他們,雖然當時,許多信徒都盡己之力,分享所有與大家公用,一方面見證主耶穌的復活,一方面眾人也都深蒙大恩。亞拿尼亞和撒非喇這對夫婦既無足夠的信心卻又想得到榮耀,因此甘冒欺哄聖靈的罪;因為,對聖靈撒謊,就是對上帝撒謊。上帝對這個罪採取了最嚴厲的行動,當場取去了亞拿尼亞的性命;三個小時後,撒非喇並不知道在他丈夫身上所發生的事,彼得雖給了她講真話的機會,但她卻仍執意撒謊,仍同樣為了虛浮的誇獎和讚譽,結果逕致付上了死亡的代價! 就好像「罪」一樣,在完美的伊甸園當中,還是可以透過狡滑的蛇,找到一個進入世界的入口,使亞當和夏娃成為罪的奴隸。同樣的,撒旦在初代教會完美的「凡物公用」生活方式當中,利用亞拿尼亞夫婦的貪婪與偽善,破壞了教會真實的團契,使教會失去了它的神聖與真誠。這正如聖徒所言:在最聖潔之處,往往隱藏著最不潔的動機。正如椑子混雜在麥子當中一般,使人難以分辨。主耶穌早已說過:我們不能既愛神,又愛瑪門。凡想要進天國的人,必須做出決定,而不能游移在兩者之間。這也正是法利賽人之所以被主耶穌責備為「假冒偽善」的原因。 至於亞拿尼亞夫婦最後為何被擊打而亡?主要原因乃是出現在兩個方面: 1. 他們以謊言博得讚譽──亞拿尼亞和撒非拉夫婦將所賣田地的價銀,私自留下幾分,其餘捐出來,這原是個人自由。但是他們卻謊稱所交出來的價銀,就是賣田產所得全部的價銀,這就犯了欺騙的罪。事實上,當初他們若決定捐出幾分來,其實並不會受到責備。但是他們太在乎要和巴拿巴一樣受到眾門徒那麼大的讚譽,所以決定說謊。 2. 他們試探聖靈的真實──對教會或教會領袖說謊,就是對神說謊,這原則從彼得在事件中所站的立場與聖靈所賦予審判的權柄,可以清楚的被瞭解。有解經者認為,亞拿尼亞之所以那麼大膽,乃是因為他對聖靈同在的程度,沒有深刻的認知,因此他想要試探一下到底聖靈多有能力。結果,亞拿尼給了我們最驚恐的結論──凡試探欺哄聖靈的,就是試探欺哄神。 這事看來似乎有點過於嚴厲,只是撒謊一次夫婦便要一同死亡。有那麼嚴重嗎?這件事在當時,的確是一件極嚴厲的案例,但對干犯上帝、欺哄聖靈的亞拿尼亞和撒非喇,卻是罪有應得的。對當時正在發展中的教會,也是極為重要的:因為,人人都需要理解罪的嚴重性:「全教會和其他聽見這事的人都非常害怕 。」上帝用死亡警告這些信徒,惟有清潔的器皿才能來完成祂的工作。事實上,這也是我們每一個跟從上帝的人所當學習的,每一個跟從上帝的人,必須敬畏上帝的聖潔與權柄!因為神要人知道「神是輕慢不得的」! 但我相信神願意給人機會,只要人肯及時悔改,神總是願意為人開路。當我們存心不良、動機錯誤時,神若給我們機會,我們是否願意回轉呢?這時我們的回應將決定我們是下一個巴拿巴,還是亞拿尼亞和撒非喇。「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約壹一9)使徒行傳中記述了亞拿尼亞和撒非拉的罪行,不僅要與巴拿巴的善行作對比,更重要的是,他要告訴我們,教會的聖潔是需要眾信徒全力來維護的。教會唯有聖潔,聖靈才會賜福與同在。 親愛的啊!「神是輕慢不得的」!「敬畏神」應該是最基本的態度,敬畏神才會叫我們行事為人忠誠正直,聖潔公義和表裡一致。 ◎回應 神: 親愛的天父!求祢為我造一顆清潔的心,使我裡面有正直敬畏祢的心。幫助我敏銳祢的管教,使我能夠為罪為義為審判自己責備自己,天天活在祢的同在中!親愛的主耶穌!求祢賜給我對祢常存敬畏的心,使我活得忠誠正直,不要只為著得人的稱讚,而失去了祢的喜悅和同在!主啊!若不是祢的寬容,一再給機會,我們沒有一個人可以承受得了祢的審判。親愛的聖靈啊!求祢光照、鑑察我們,看在我們裡面有什麼軟弱,是常給魔鬼留地步的。主啊!求祢的靈幫助我們,給我們力量勝過,在每天生活中能為祢作榮美的見證。阿們! 禱讀:凡褻瀆聖靈的,卻永不得赦免,乃要擔當永遠的罪。(可三29) ◎記錄你與 神的對話: 主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示---
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