每日單獨會主 每日單獨會主

主要再來迎接我們,不只是為審判,更是為了愛我們,要我們永遠與你同在。 20190521希伯來書九章11節-十章18節 每日單獨會主 ◎敬拜: ◎讀經:希伯來書九章11節-十章18節 ◎默想: 關於 神: 祂是誰? 祂是怎樣的? 祂作了什麼? 關於我: 我是誰? 神如何看我? 關於信徒生活: S罪惡: P應許:但如今在這末世顯現一次,把自己獻為祭,好除掉罪。像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。。 A態度: C命令:按著定命,人人都有一死,死後且有審判。 E榜樣: 這些對我現在的生活有何指示? 利未記提過祭司獻祭時,要將祭牲的血灑在壇上,使壇得潔淨,以及成聖。所以作者說:「照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨;但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。」甚麼是「更美的祭物」?就是耶穌基督。本段經文講耶穌有兩次的顯現。「但如今在這末世顯現一次」就是指耶穌降生在馬槽,後來上十字架,「把自己獻為祭,好除掉罪。」這裡所說的末世,其實在作者所處的使徒時代,他們已經認為他們的時代是末世。 由於耶穌第一次顯現時已經除去人的罪,祂第二次顯現就跟罪無關。既然跟罪無關,為甚麼作者說:「乃是為拯救他們」?要解釋這點,就先要明白人有三種死亡,信徒也有三種得救。 人有三種死亡。第一是身體的死,作者說:「按著定命,人人都有一死」,就是指身體的死亡,所有人都要死,連基督徒都不能倖免。第二是靈的死亡,就是人有罪,與神隔絕,沒有任何關係。聖經說所有人都死在過犯罪惡之中。第三是永死,就是人不信耶穌,不接受救恩,在白色大寶座的審判後下火湖,永遠滅亡。 信徒的三種得救。第一是已經的得救,就是信主那一天,罪得赦免,重生成為神的兒女。第二是現今的得救,就是魂得拯救,叫情緒健康,生活上脫離危險。第三是將來的得救,就是信徒帶著榮耀的身體與主永遠同在。第28節所講的拯救就是第三種得救。當耶穌第二次顯現時,信徒會被提,主會賜給我們一個榮耀的身體。 今天,我們的靈在決志信耶穌那一刻已經得救。我們的魂仍在得救的過程中,只要肯體貼聖靈,治死老我。我們的身體仍未得救,仍受疾病纏繞的痛苦,但當主賜給我們一個榮耀的身體,我們全人便都得救。 「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」所以死亡不是一了百了,乃是要面對神的審判。所以我們今世的生活怎樣,將來要向神作交待。基督降世來到世上,是祂第一次顯現,祂將自己當作祭物一次獻上,就為我們除去了罪。基督再來時第二次顯現,是要將我們從永死的審判之中拯救出來。讓我們不被死亡綑綁,擁有永遠的生命。祂的血大有功效。 主必再來,這是祂給我們確切的應許。想到主的再來,常覺得恐懼,因為主的審判也要來到。但這裡清楚告訴我們,主第二次再來,與罪無關,是為要拯救我們。主再來的主要目的,不是為了審判,乃是迎接祂的教會,就是祂的新婦。其實整本聖經就是個愛的故事,耶穌是新郎,教會是新婦。當主第一次降臨時,就是為了向新婦顯明祂的愛;透過在十字架上的死,祂用行動贏得新婦的心。當第二次再來時,祂乃是迎接祂的新婦,到天上與祂永遠同在。所以對教會來講,等候主再來是件興奮的事,而不是恐懼的事。 同樣,這也是信徒等候主時應有的態度,應當歡喜快樂,等候主的再來。很多信徒活在恐懼中,面對未來的恐懼,想到主再來基督掌權的恐懼,生活常充滿憂慮。其實你只要好好愛主,因為主再來不是為了罪,乃是為了拯救屬神的人。我們要擔心的,不是主再來,而是自己是否準備好迎見主。若你是屬於主的人,就可以坦然無懼將生命交托在祂手中。世界雖然包圍你,但不能勝過你;仇敵可以攻擊你,但不能吞滅你。因為你是屬於神的!當你有這樣榮美的盼望時,就能面對主的再來,充滿歡喜快樂,因為那是美得無比的。在基督裡,你也有這樣的盼望嗎?如果沒有,求主赦免你,重新光照你,把神的話放在生命中成為你的根基。如果你有盼望,就應存著歡喜快樂的心面對每一天。 ◎回應 神: 親愛的阿爸天父!謝謝祢!因為在基督裡我們有榮美的盼望。主要再來迎接我們,不只是為審判,更是為了愛我們,要我們永遠與你同在。因這榮美的盼望,就讓我們歡喜快樂,面對每一天。主啊!求祢讓我心中充滿了等候祢再來的渴望,相信祢再來時第二次顯現,要施行審判,但我已由罪與死的審判中被拯救出來。因為主耶穌祢已為我受過審判,所以我的判決不是永死而是永生。主啊!求祢拯救(BEST的名字)___________,叫他也擁有永生的盼望。主啊!惟願祢將這樣的生命大能,充滿在(BEST的名字)___________的生命中!叫他得享祢的平安與喜悅、得著祢豐盛而尊貴的生命! ◎記錄你與 神的對話: 主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----
單獨會主進度 單獨會主進度

 

最新主日信息 最新主日信息