每日單獨會主 每日單獨會主
20211024路加福音第五章33-39節 每日單獨會主 ◎敬拜: ◎讀經:路加福音第五章33-39節 ◎默想: 關於 神: 祂是誰? 祂是怎樣的? 祂作了什麼? 關於我: 我是誰? 神如何看我? 關於信徒生活: S罪惡: P應許: A態度: C命令: E榜樣: 這些對我現在的生活有何指示? 今天的經文記載法利賽人接著又提出施洗約翰和法利賽人的門徒常禁食,過刻苦簡樸的生活,但反觀耶穌的門徒又吃又喝。耶穌就以兩個比喻來回應他們。第一個比喻是新郎與陪伴之人,新郎就是耶穌,當耶穌和門徒在一起的時候,門徒應當歡喜快樂而不是禁食,但當耶穌離開他們之時(新郎被帶走),禁食卻是合宜的,因為禁食是自我降卑和悲傷的表現。 關於禁食,我們試著做個簡單地了解:禁食本來一年有四次,為記念耶路撒冷被毀與亡國。後來法利賽人推行禮拜一到禮拜四要持守禁食,為國家祈禱。為讓人知道他們在禁食,他們往往把臉塗白起來。原本禁食為國家哀痛,對神虔誠是種美德,但在法利賽人身上卻成為炫耀信仰的舉動。耶穌對此以婚宴來說明神的美意。猶太新人結婚時,他們的親人赴宴時要帶食物來,慶祝長達一週,新人與陪伴的人那一週都不必禁食。婚後第一年新郎也免除一切公職,陪伴他的妻子。在此耶穌的門徒不禁食,顯示他們是新郎的陪伴者! 這裡我們分成四種禁食:1.約翰門徒的禁食也許有些禁慾的作用,大半為了靈性與生活的操練,實行定時的禁食。這種禁食有某種程度的價值。2.法利賽人門徒習慣性的禁食,表現自己的虔誠,以禁食為一種功德,以示高人一等。這種禁食要不得。你我的禁食是否有這樣的成份?3.食物療法者的禁食與信仰無關,純粹是為疾病與健康。這也有某種程度的價值。4.耶穌門徒因耶穌的同在,所以不禁食;但耶穌被釘死的日子,他們就要禁食了。就現在而言,我們作主門徒,有時為專心禱告,有時為厲害的爭戰,因而以禁食的方式專心來禱告。 第二個比喻是提到新衣補舊衣、新酒裝舊皮袋,這都是不合宜,而耶穌所傳的真理就好像新衣、新酒,必須補在新衣上,裝在新皮袋裡,可惜的是法利賽人卻只喜歡陳酒,因為他們不願意改變他們傳統的宗教方式,去試著接受耶穌所傳的福音。這給我們很好的提醒,千萬不要落入傳統的宗教規條當中,只看重儀式、規矩和知識,而忽略了聖經的真理,不能常常心意更新而變化,隨時順服聖靈的教導和帶領。求神幫助我們能與主保持親蜜關係,按著主的心意而行,過討祂喜悅的生活! 簡而言之,新衣服與舊衣服:衣服是穿在外面的。耶穌的新生命帶來全是新的生活,而不是對舊衣服的修補。新酒與舊皮袋:新酒乃指神國度的新品質、新的觀念。這樣的東西必須放在新的格式、新的組織、新的架構中。否則不但不相稱,而且會格格不入。沒有人喝了陳酒又想喝新的:既有觀念往往使人的腦筋失去彈性,容納不下新的觀念。小心!我們不要老是陶醉於舊觀念、舊傳統、舊規矩中。 耶穌發現接受他的信息之阻力,並非來自敵對者,而是那些動機善良且傳統信仰虔誠的人。而他們單單迷惑在傳統宗教的習慣與觀念中。雖然並非新的就是好,但舊思維總阻礙人去親近新的改革。當新郎來到,是帶著新酒而來,我們要用新皮袋來迎接新酒。有些喝過陳酒的人,總覺得陳酒較好,因為感覺較甘醇,但其實可能是因為習慣了喝陳酒;也可能覺得矜貴,但其實可能是因為不想改變。然而我們的神是很有創意的神,祂不斷的更新我們的生命,使我們的信仰一點都不呆板。 總之,任何教訓與觀念不在於其新或舊,而在於其中是否合乎神的真理。就像耶穌的教導也是從舊的傳統中,取出合乎神的新真理。 親愛的啊!讓神不斷打開我們的思想和生命,領受耶穌的新酒,並以新皮袋來裝載,使我們都能打開人生新的一頁。 ◎回應 神: 親愛的阿爸父!感謝祢!因祢是滿有創意的神,不斷更新我的思想和生命,使我活在新鮮活潑的人生中,對每一天都帶著美好的盼望和期待。親愛的主耶穌!感謝祢!讓我有份於神國羔羊的婚筵。主啊!求祢來更新我,使我有如新皮袋,得以承接祢的「新酒」──神國的新觀念。主啊!感謝祢!因祢的聖靈永遠是新酒。主啊!讓我們更加靠近祢,體會祢的心意,常被聖靈大大充滿!阿們! 禱讀:也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡;若是這樣,新酒必將皮袋裂開,酒便漏出來,皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裡。 祝福: ◎記錄你與 神的對話: 主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示---
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