每日單獨會主 每日單獨會主
20210926撒迦利亞書第十一章4-9節 每日單獨會主 ◎敬拜: ◎讀經:撒迦利亞書第十一章4-9節 ◎默想: 關於 神: 祂是誰? 祂是怎樣的? 祂作了什麼? 關於我: 我是誰? 神如何看我? 關於信徒生活: S罪惡: P應許: A態度: C命令: E榜樣: 這些對我現在的生活有何指示? 當神的選民如羊群被欺負、被蹂躪,被罪惡的牧人剝削,最終被賣、被宰殺,無人憐恤。憐憫慈愛的神來救贖他們,差遣祂的牧人,要來保護和牧養這群困苦流離的羊。好牧人拿著的兩根杖,代表著美好的約,恩典和聯合。然而,人們竟然拒絕祂!羊竟然嫌棄憎惡這樣的牧人,三十塊工價就給出賣了。這樣的羊會有什麼下場呢?凡是拒絕牧人的羊,也必然被牧人棄絕。「我不牧養你們。要死的,由它死,要喪亡的,由它喪亡;餘剩的,由它們彼此相食。」 這裡,先知撒迦利亞成了這好牧人的象徵,他似乎被要求來預先扮演這個好牧人,演出他被棄的過程。「你――撒迦利亞要牧養這將宰的羊。」這些羊被稱為將宰的,是因為他們被買來賣去,這是描述在歷史中他們幾經轉手,無人顧念,「買他們的宰了他們……賣他們的說……我成為富足。」「買他們的」,指外邦侵略者俘虜猶太人,並被當作買賣。「賣他們的」,指猶太的宗教或政治首領,為了自己的利益出賣他們。他們成為牧人得利的工具,無人真心牧養他們。「牧養他們的並不憐恤他們。」而在這段期間,神也容許這種光景――「我……必將這民交給……他們王的手中……我也不救這民脫離他們的手。」這真是可怕的日子,耶和華暫時容許祂的百姓落在列王手中,這些王是外邦王,就是那些買他們賣他們的壞牧人。 先知在這種情形下,被神要求來「牧養這……群中最困苦的羊。」並且神賜他兩根牧杖,一根是「榮美」的杖,是指神的恩惠、美麗;一根是「聯索」的杖,是指連結、合一;「榮美」,指神要他以神的恩慈榮美來牧養,「聯索」,表明要把南北兩國聯合起來,成為一個群體。這也是關於彌賽亞的預言,意即好牧人耶穌基督將以恩惠慈愛使人與神和好。 於是先知象徵性的代表神自己,成為好牧人,以神的慈愛來牧養這群無人眷顧的困苦羊,要把他們聯合起來,但是他卻被拒。在此期間,我們看見神厭煩領袖,同時也厭煩當世的百姓,這真是一個悲哀的時代,神與人彼此厭煩。觀看先知當時的警語與後來的歷史發生,神的話應驗了──「我不牧養你們。要死的,由它死,要喪亡的,由它喪亡;餘剩的,由它們彼此相食。」根據猶太史學家約瑟夫的記載,主後七十年羅馬圍攻耶路撒冷時,曾因糧食缺乏而出現「彼此相食」的慘劇。 求主保守我們的心懷意念,免得被神以離棄的方式管教。為願海山教會全體儆醒與保守共同的心懷意念,不可得罪神,而當以聖潔無瑕疵的教會當作榮耀的身子獻給基督。 ◎回應 神: 親愛的阿爸天父!感謝祢!因祢差遣祢的獨生愛子耶穌基督做我們的好牧人,救我們脫離那惡者,給我們豐盛的生命。主啊!求祢幫助我們在你的草場享受牧養,也幫助我能帶領更多的羊進入羊圈,也要看見外邦人與猶太人,都歸向一個牧人。阿們! 禱讀:「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。」(詩廿三1) 祝福: ◎記錄你與 神的對話: 主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示---
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