20240505約翰壹書一8-10 每日單獨會主 ◎敬拜： ◎讀經：約翰壹書一章8-10節 ◎默想：惡要厭惡！ 關於　神： 祂是誰？ 祂是怎樣的？ 祂作了什麼？ 關於我： 我是誰？ 神如何看我？ 關於基督徒生活： S罪惡： P應許： A態度： C命令： E榜樣： 這些對我現在的生活有何指示？ 在這裡，約翰並沒有以使徒身份和屬靈權柄去判斷別人的罪。相反地，他提出幾個驗證的方法，讓讀者自己回答每個驗證的前題，自已判斷自己的屬靈光景： 1.｢我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。｣（一6） 2.｢我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。｣（一8） 3.｢我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。｣（一10） 4.｢人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。｣（二4） 5.｢人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。｣（二6） 6.｢人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。｣（二9） 讓讀者為自己的屬靈境況把脈，在此處，有相同的前設：｢我們若說自己無罪｣和｢我們若說自己沒有犯過罪｣，這就是自欺，和以神為說謊的。｢以神為說謊的｣從原文直譯就是｢使祂成為騙子｣。 因此，每一個人都不能說：｢自己沒有犯過罪｣。約翰在此沒有清楚指出所犯過的罪，是發生在不認識主的人身上，或是指行在光中的基督徒。相信兩者都同時適用，而這封書信的受書人是｢信奉神兒子之名的人｣，明顯指出基督徒也會有軟弱，遠離神的光而落在黑暗中的時候。有一位老牧師說得好，人在信主前是追逐罪的生活，信主後卻是罪追我們。所以｢弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來，又當自己小心，恐怕也被引誘。｣（加六1）約翰在這裡主要不是要證明誰有罪，更重要的是提醒每一位｢信奉神兒子之名的人｣，只要我們願意認自己的罪，神必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義，因為祂是信實和公義的神。 親愛的啊！讓我們在聖靈的光照下，自己誠實面對自己，每天省察自己的心思、意念和行為，並謙卑向神承認我們的過犯。那位以犧牲自己生命救贖我們的義者耶穌基督，必願意赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 我們或者會想，為什麼認罪這麼重要？為什麼要認罪才得赦免？其實神不是不能赦免罪，但當我們認真承認自己的罪時，才可能勝過罪的轄制。其實，當我們來到神面前承認自己的罪時，其實不是為了神，而是為了我們，能夠坦然無懼來面對神。事實上，這節經文是非常寶貴的應許，神說話算數，不能背乎自己的話語。所以當我們向衪認罪，不必害怕衪會懲罰我們，因為有衪的話語作為憑據，衪說一定赦免我們的罪，而且洗淨我們的不義。 所以，當我們有這樣一位信實公義的神，豈不更應當存著坦然無懼的心，把一切需要帶到衪面前祈求？當我們承認自己的罪時，總要具體而仔細，為什麼？為什麼不能說「主啊！赦免我一切的罪」就好了？因為沒有仔細認真認罪，那個罪行雖被赦免，但罪的權勢仍然轄制我們，這就是許多基督徒週而復始犯罪的原因。問題不是外表的罪行，而是裡面罪的權勢。所以，要求主鑑察我們的心，看在裡面有沒有不討神喜悅的事物，求祂赦免，也求主寶血潔淨。 親愛的啊！你現在就可以拿一張白紙，在中間劃一條線，求聖靈感動你，在左邊列出能想到一切的罪與虧欠，把一切帶到神面前，在右邊寫上「我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）然後奉主名宣告：一切罪都已得到赦免！並且感謝讚美主，然後將這張紙丟掉、撕掉或燒掉，憑信心領受神的赦免。。 ◎回應　神： 親愛的主耶穌！感謝祢！當我們將自己一切罪與虧欠帶到祢面前。祢是信實的，是公義的，當我們承認自己的罪時，祢就要塗抹我們一切過犯。主啊！謝謝祢！祢的救恩不但是過去的、是將來的，更是現在我們可以經歷的，願祢赦罪的恩典，今天就臨到海山家人們的身上。主聖靈啊！願祢在我們身上動工，當我們認罪的時候，祢就潔淨我們；當我們與神同行，與人彼此相愛的時候，祢就將屬天的喜樂和福氣充滿我們，讓我們的所言所行都成爲生命之道的見證！阿們！ ◎禱讀： 「我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9） ◎記錄你與　神的對話： 主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示---…