每日單獨會主 每日單獨會主
20211128路加福音第十七章1-10節 每日單獨會主 ◎敬拜: ◎讀經:路加福音第十七章1-10節 ◎默想: 關於 神: 祂是誰? 祂是怎樣的? 祂作了什麼? 關於我: 我是誰? 神如何看我? 關於信徒生活: S罪惡: P應許: A態度: C命令: E榜樣: 這些對我現在的生活有何指示? 這段是耶穌在比哩亞的安息日下午所講論的一個四合一的敘事,外表看來是四個片段,卻是論到同一個主題。首先主耶穌從論述絆倒人者之禍,到指示要寬恕那承認絆倒人者之罪。寬恕人一兩次已屬難得,但若要按耶穌所教訓的,要寬恕人一天七次的冒犯,則需要信心。最後,主耶穌指出,能寬恕人並非出於自己的能耐,而是神的幫助,因此當任何一個人完成如此「高貴」的美德時,只當謙卑的說:「我們是無用的僕人。」 這個世界到處充滿了絆倒人的人事物,許多基督徒也常常會「看人跌倒」,有些人不肯信主,或許是因為看到某些行為或品德表現不佳的基督徒所致。有些人軟弱退後,或許與一些屬肉體的基督徒有關。為此我們深感遺憾,但問題是:教會應當如何避免這一類的事發生?那絆倒人的人,他應當如何意識到並面對他應有的責任?主耶穌認為那絆倒人的人,他的罪比起被絆倒的人還重。耶穌為了強調絆倒人的嚴重性,甚至認為在那絆倒人的人還沒有絆倒人之前,就把他綁著磨石投入大海使他「消失」,總比使他絆倒人來的強。 換言之,與其使兩個人都遭禍,倒不如罪魁禍首遭禍就好。不過,假如這使人絆倒的人若懊悔了,主耶穌認為就應當饒恕他。儘管對方一天七次的懊悔,也要七次的寬恕。因為饒恕乃是建立在懊悔的基礎上,摩根進一步認為:情願饒恕一個「有口無心」的人七次,以獲取我們靈魂的聖潔和美麗。但是值得注意的是:假如那絆倒人的人,他硬心不悔改,那麼,他就不能被饒恕。主願意赦免世人一切的罪,但先決條件必須是悔改。硬心不悔改的人,不能被饒恕。求神幫助我們在每天生活當中,不但不要絆倒別人,也能從無止境地交相指責中學習彼此饒恕、彼此接納的功課。 當主耶穌講論完饒恕的道理之後,旁邊有一位使徒立即意識到要饒恕人七次(七代表完全),事實上乃是一件高難度的事,因此他立即求主「加增我們的信心」。他真是有智慧,他沒有求主加增愛心,也沒有求主加增耐心,而是求主加增信心。因為他知道真實的饒恕,需要極大的信心不斷的持守,並深信終有一天會看到美好的報償。然而主耶穌卻開啟他,信心只有「有」或「無」之別,沒有「大」或「小」之分。信心不在乎「量」的加增,而是需要「質」的精實。因此主耶穌以微小的芥菜種的比喻開啟他,指出縱使像芥菜種一般的信心,就能夠成就極有力量的事。有時後我們埋怨神不給信心,其實問題是我們沒有藉著遵行神的話來運用自己的信心。求神的靈再次激勵我們,在每一件事上學習憑信心,而不是憑著眼見。 最後,論到事奉的態度:許多時候,我們常說「為主而做」,但事實上我們僅是在盡自己的本份而已。也有人赴聚會是「為牧師而做」,甚至有人在奉獻、服事時,常希望他所做的受到牧師或別人的讚美或肯定,這樣就不是在盡本份,而是希望獲得某種的報酬。也有人更直接地說:「主啊!我為你做某事,你就祝福我某事。」這就與民間信仰者為求彩券明牌的情況是一樣的,這樣利益交換的祈求,不是基督徒應有的信仰態度。身為基督徒我們應該有一個信仰態度:作僕人無論多麼辛苦,只是盡了僕人應盡的本份而已,不可以此向主人索求額外的報酬。 是的,基督徒不只是為主做許多工才會得獎賞,真實活出基督的美德,也將為我們贏得主的讚許和報答。雖然做到這些是我們這些無用的僕人「應做的」,但主仍有獎賞。 ◎回應 神: 親愛的主耶穌!感謝祢!因祢是信實的神。當我們遵行祢吩咐的使命,祢就按照祢的信實和熱心來成就一切。主啊!願祢再次堅固我們的信心,給我們勇敢的心遵行祢旨意。主啊!求祢幫助我們從話語的過失中釋放,願祢祝福我們的口,讓我們口中充滿恩典和醫治。主啊!求祢保守我們的心懷意念和生活行為,免得絆倒別人;也求祢賜我們饒恕的靈,能寬恕別人對我們的過失。主啊!求祢讓我有勇氣勸誡犯罪的,也有仁慈的心來饒恕別人。阿們! 禱讀:「這樣,你們做完了一切所吩咐的,只當說:『我們是無用的僕人,所做的本是我們應分做的。』」(路十七10) ◎記錄你與 神的對話: 主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示--- (7-10節)
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