阿爸父！謝謝祢！因祢拯救我們到底！求祢保守我們的心，相信祢過去救我們，現在保守我們，將來還是要救我們！
20190405以西結書第四十七章13節～四十八章35節
每日單獨會主
◎敬拜：
◎讀經：以西結書第四十七章13節～四十八章35節
◎默想：
關於 神：
祂是誰？
祂是怎樣的？
祂作了什麼？
關於我：
我是誰？
神如何看我？
關於信徒生活：
S罪惡：
P應許：
A態度：
C命令：
E榜樣：
這些對我現在的生活有何指示？
這段經文吩咐以色列人要照地的境界分給十二個支派。其中要注意的是，約瑟有二份，地要彼此均分，以及住在他們中間的外人也可以得著地業。約瑟因為得著長子的名分，所以有二份產業。利未人是已分別為聖的，聖供地為居住所在。其餘土地是由北到南均分的，這和當年約書亞的拈鬮分地不同。在約書亞時期，外人也沒有產業，這也和神此次的吩咐不同。神的救恩是給所有被揀選，蒙應許的人，且每個人都得著相同的救恩。那些願意歸入神名下，願意住在信徒當中的人，他們也可以分享神的恩典，得著一份產業。救恩不僅要臨到以色列人，也要臨到外邦人。這是神愛世人，願意人人都悔改，都得著救恩。我們從這裡可以認識神的信實和恩典。
我們看見個個支派所分配的地業，而中間有一四方形的聖供地、王的地業等等，其實第四十五章已有清楚記載。神對先知的吩咐何其的清楚，歸給支派、利未、王，乃至聖殿之用，聖城之大小位置等，都有清晰的分界。這裡有：當獻的供地、成為聖的祭司、歸神為聖的地卻給利未人使用的等三樣要思想的。我們基督徒也有從神而得，但卻是當獻的；也要是成為聖的祭司，因我們是有君尊的祭司；也要將歸給神的供給，給神的僕人。
最後提到這個聖城，城的每邊有3個門，合計12個門，分別以十二支派命名，在啟示錄使徒約翰所見「新耶路撒冷」城也是以12個支派之命名。這裡利未人沒有自己的土地，但城門之一是以利未命名，以法蓮及瑪拿西則合併為原來的約瑟。這城要稱為「耶和華的所在」（或「耶和華在此」），也就是一般所說：耶和華沙瑪。先知最後看見神要永遠與祂的子民同在，這異象也是在將來的新天新地最終要應驗的。雖然使徒約翰看見的聖城是從天而降，長寬高都是四千里，遠超過這裡的4,500肘，但所表達的含意卻是相同的。
以西結看見的是類比於新天新地的異象，是在靈裡的啟示，而非字面的意思，就如同摩西在山上見到天上物件的樣式，然後取地上的物件來做成。雖然由異象我們不能以其外在的形體與作為來確認或字面意思做直接表明，但重要的走向與神的旨意、心意都清楚的彰顯出來，這是我們可以明白的。我們的天父一直在邀請我們與祂同住，祂也一直的期望那一天的來到，我們在世上的日子是學習的日子，也是準備的日子。天父賜給凡信靠基督耶穌的人新的生命，也賜聖靈在他們裡面作為引導，也賜各樣恩賜在教會之內，好使全體一起在基督裏得蒙建造。
以西結所說的這個耶路撒冷是天城的象徵，最主要的重點是說出神要與人同在。只有一件事將人類與神分開，就是人犯罪，但神最終的心意是與人同在。所以耶穌是以馬內利，意思是神與人同在，而將來我們居住的聖城亦有神的同在。以西結書以「耶和華的所在」作為結束，所以我們要嚮往神的同在，求主造訪我們。
◎回應 神：
親愛的阿爸父啊！謝謝祢！因祢拯救我們到底！求祢保守我們的心，相信祢過去救我們，現在保守我們，將來還是救我們！親愛的主耶穌，謝謝祢！因祢到世上來向我們表明神的愛，也表明你對天父的順服，祢呼召我們跟隨祢，學習祢的樣式，與祢共同負軛。主啊！求祢開啟我們的心眼，使我們樂意跟隨祢！主阿！求祢幫助我以堅定的信心回應祢的話，一切的好處不在你以外，無論環境如何，或是在極艱難的環境中，都緊緊順服祢的話，行公義、好憐憫，以謙卑的心與你同行！主啊！光照我們的心，使我們過一個榮神益人的生活。主啊，讓我們願意謙卑在祢面前，真心的倚靠祢，仰望祢，願將一切的頌讚、榮耀都歸給祢。主啊！幫助我使我裡面的活水湧流出來，使祢所給我的地業更加的擴張。也思念在我們當中的困苦人，知道祢的眷顧與憐憫，實在的幫助他們。
◎記錄你與 神的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
