20260327歌羅西書四3-4 ◎敬拜:《神的子基督》https://youtu.be/-FZlLkovstY?si=843uO7EsVwMfAFuJ ◎讀經:歌羅西書四章3-4節 ◎默想:請為牧者禱告! 關於 神: 祂是誰? 祂是怎樣的? 祂作了什麼? 關於我: 我是誰? 神如何看我? 關於基督徒生活: S罪惡: P應許: A態度: C命令: E榜樣: 這些對我現在的生活有何指示? 這裡,《歌羅西書》(四3-4),保羅吩咐歌羅西的信徒也要為他們禱告。原文有「同時」(at the same time)這個副詞,表示信徒在警醒和感恩中禱告的同時,也要為保羅和提摩太禱告。從保羅的身上,我們看到牧者要求信徒為自己禱告並不是一件可恥、令人尷尬的事。保羅不斷為弟兄姊妹禱告(一3、9),同時也要求弟兄姊妹為他禱告。禱告是有來有往的,並不是單方向地由屬靈長輩為有需要的肢體禱告。彼此禱告、互相禱告的行動正是體現、見證各人都在基督裡連成一體的關係(一24,二19,三15)。禱告的行動(act)與我們是(being)基督的身體,兩者是分割不開的。在一個身體內,肢體各有不同的功能、長短。眼睛不能對手說:「我用不著你」,而雅觀的肢體也不能輕看不體面的肢體。身體若要健康、正常地運作,各部份都需要彼此協調,互相珍重。於是,眾肢體無論如何總要彼此照顧。假如一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;假如一個肢體得光榮,所有的肢體就一同快樂(林前十二25-26)。彼此禱告是體現眾人在基督裡連成一體的時刻、行動。假如一個牧者只為別人禱告,從來不容讓弟兄姊妹為自己代求,他/她其實是肢體之間的流通、互動,影響身體的健康成長。當然,牧者該如何向弟兄姊妹表達自己的需要,也是需要一點智慧和心思的。 看哪!即便是保羅也要求信徒為他禱告,他雖在監獄中遭捆鎖,但仍求神給他傳福音的機會;求神為他開傳道的門,一個寬大有功效的門,可以講神的奧袐。即使是保羅,也需要信徒的代禱,何況是我們。求神讓我們有保羅的心志,無論得時不得時,都能在禱告及彼此代禱中,經歷神的作為!傳講基督、活出基督! 保羅吩咐歌羅西的信徒要為他們禱告,求上帝給他們「開傳道的門」,能「宣講基督的奧秘」。我們再次看到,「宣講基督的奧秘」是保羅最為看重的一個職務。作為福音的僕役,保羅一直為此勞苦(一24-29)。為什麼要特別祈求上帝給他們「開傳道的門」呢?或許與保羅正在獄中受捆綁有關(四4,18)。保羅希望獲得釋放,不是因為害怕死亡或失去自由,乃是更正面地為了繼續宣講基督的奧秘,能把這個奧秘清楚闡明出來。保羅在另一處也請眾信徒為他祈求,使他有口才,能放膽開口講明福音的奧秘(弗六19)。在眾多教會事工當中,「能宣講基督的奧秘」是保羅最關心、最要緊的一個。「基督的奧秘」不單是全書的中心,更可說是保羅書信的中心信息。 我們做牧者(包含長執和小組長等)真的需要家人們的禱告:1我們每天都會遇見屬靈爭戰,仇敵想盡辦法使神的恩典遲延,也使我們的心遠離神。所以我們要家人們恆切地代禱,一方面保持心中向神的火熱,您愈開口禱告,我們的心就愈向神敞開,神的靈才能自由運行。您愈開口禱告,我們的心就愈謙卑倚靠神,自然而然就能保持火熱。 2.另一方面,禱告也能除去魔鬼的攔阻,使神的恩典加速來到。但以理求明白將來的事時,他禱告了廿一天,有神的使者對他說:「但以理,從你第一日專心求明白將來的事,你的禱告已蒙應允,但波斯的魔君攔阻我廿一日。」可見在禱告中是會遇見屬靈爭戰,若您和我們同心且恆切禱告,神就能縮短爭戰的時間,甚至差遣天使幫助我們。若我們不肯繼續禱告,很可能攔阻就不止廿一天了。一旦明白這點,就不會輕易在禱告的事上罷手,會繼續恆切禱告。 親愛的家人們!現在,想想每天牧者有何需要,現在為一、兩件事情專心地禱告。謝謝您! ◎回應 神: 親愛的天父!感謝祢!因祢賜給我們禱告的權柄和能力!父啊!我們要成為一個禱告的人,並竭力為牧者、長執、小組長和自己禱告,賜我們智慧的心和恩典的口,為軟弱的肢體加倍地逼切禱告。主啊!求祢將禱告的靈賜給我們,並且在我們中間興起禱告勇士,樂意為神的國、家庭、教會、自己忠心禱告,好讓祢的國降臨,祢的旨意成全。阿們! ◎禱讀: 「也要為我們禱告,求 神給我們開傳道的門,能以講基督的奧祕(我為此被捆鎖),叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。」(西四3-4) ◎記錄你與 神的對話: 主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示---…
20260820箴言二十1-30 ◎敬拜:《義人的路》https://youtu.be/tjxFw28Lp5E?si=r5NOrtLDI4bNLQqJ ◎讀經:箴言二十章1-30節 ◎默想:兩樣砝碼! ◎關於神: 祂是誰? 祂是怎樣的? 祂作了什麼? ◎關於我: 我是誰? 神如何看我? ◎關於基督徒生活: S罪惡: P應許: A態度: C命令: E榜樣: ◎這些對我現在的生活有何指示? 有些人或許會對聖經中收錄了像《箴言》這般的書卷感到訝異,因為它包含了通篇的道德常識和勸勉,就像通俗書籍裡的至理名言錄一般。然而我們不該大驚小怪,畢竟良好的普通常識源自於上帝,是所有願意聆聽並學習的人都能夠得到的。20章正包含了許多諄諄教誨。「箴言具有完整的神聖倫理性⋯⋯揭露每一種惡行、讚揚每一種美德;同時為每一種人際關係、生活處境和每一種談話方式,提供了自我管理的規範。」──亨利‧馬太 古代商業交易中以天秤來測量重量,而法碼便是商人用來放在天秤上測重物,上面會刻有它代表的重量。詭詐的商人會備兩份不同重量的法碼在買賣時輪替使用,低於標準重量的用於賣出,高於標準的則用來買進。 或許法碼只是與標準重量有些微的差距,並且這些差距在客人的眼中微不足道,但是常久累積起來,商人可以從中為自己謀得更多的利益。這樣的行為比比皆是,好像久而久之大家也就習慣了。 但是在《箴言》20章兩次重複神對於這樣行為的厭惡。這樣的小事,即使大家都不以為意了,仍是神所追究的。因為在小事上可以看出一個人真正的品格,一些人所看來"無傷大雅"的事,不能逃離神鑒察的眼目和公義的審判。神所尋找的是那心中正直、在小事上都能忠心的人,唯有如此,他們才能擔當的起神將來所要託付的大事。 因為「兩樣的法碼,兩樣的升斗,都為耶和華所憎惡。」坦白說,這個世界上很難擁有真正的公平。每個人從出生就擁有不同的條件,不論是外在或是內心的標準,都很難在其中發現公平。那麼,真正的公平在哪裡?在神的愛裡。 法碼是量器,可以衡量物品的重量與價值。親愛的弟兄姐妹,神喜悅我們誠實如一,沒有兩套標準!在待人處事上,我們都只有一個標準,那就是神的標準。然而,若要以統一的標準來行事為人,實在不是一件容易的事!就像是在商業行為中,所謂的「兩本帳」;外帳給別人看,內帳給自己看,這就是兩樣的法碼。可是,我們必須清楚—神不喜悅這樣的行為! 我們都喜歡被「公平」對待,甚至特別的偏袒。論到公平,我們很容易從自己的角度來評估、衡量身旁所發生的事情;但是,這個世界上到底有沒有真正的公平呢?每個人都有自己的角度、想法和需要,如同:「誰能說,我潔淨了我的心」?如果我們的心不潔淨,又如何能得著真正的公平呢? 親愛的家人們!我們的內心都有一個量器,用來衡量自己和別人,但這量器卻是偏差的!求神親自校正我們的心思意念,回到祂的標準裡!願神潔淨我們的心,放下自我的法碼,完全以神的標準行事為人,活出美好的誠實與公平! ◎回應神: 親愛的阿爸父!感謝祢!因祢是鑒察人心的主,將要實行公義的審判!主啊!我們的心中時常有兩樣的法碼,而沒有真正的公平。求祢成為我們行事為人唯一的標準,幫助我們活出屬祢的公義與信實。主啊!求祢幫助,賜我們信心,凡事尋求從祢而來的智慧,一生行當行的道,直到耶穌再來。阿們! ◎禱讀: 「兩樣的法碼,兩樣的升斗,都為耶和華所憎惡。」(箴廿10) ◎記錄你與 神的對話: 主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示---…