20260902創世記一26-31 ◎敬拜：《祢真偉大》https://youtu.be/9_CfzKd6gSQ?si=xHZMgEn6Jnm3ivqR ◎讀經：創世記一章26-31節 ◎默想：你來自何方！ ◎關於神： 祂是誰？ 祂是怎樣的？ 祂作了什麼？ ◎關於我： 我是誰？ 神如何看我？ ◎關於基督徒生活： S罪惡： P應許： A態度： C命令： E榜樣： ◎這些對我現在的生活有何指示？ 繼昨天的信息，「道」說出指令，人類就被創造出來。神按著自己的形像，造男造女，賦予他們生命，讓他們與神、人為伴。神創造他們的目的，是要他們照顧大地和地上的一切。在最後一日，神環顧祂所創造的物，說：「這都是好的！」 《創世記》告訴我們，在受造的生物中，只有人是照著神的形像、按著神的樣式創造的。除了人以外，沒有一種受造之物的形像和樣式像神。「形像」、「樣式」這二字乃是同義字，這並不是說神有像人般的手、身體，這是「象徵式」的語法。這裡的形像和樣式乃是指著內在的生命特質，如：品格、德性、才幹以及一切美好恩賜。所以人的思想、主張和愛好的作用本應該是像神的。神的屬性所顯於人者，最顯著的是仁愛、光明、聖潔、公義等。神照祂這些美德的屬性造人，使人能在這些美德上彰顯祂。因此人也就有這些美德的願望和行為，只是人所有的不過是形像，不是實體。人必須接受神作生命，作內容，才有神的實體來充實人的仁愛、光明、聖潔和公義等等的美德。 人的尊貴除了有神的生命之外，也顯明在管理的地位上，因為神把祂在地上所造的物都交給人來管理。管理的意思，是以一個國度為範圍來掌權。因著這個治理的地位與權柄，人的地位自然高過其它的受造之物。神要人管理地、治理地、征服地，要帶進神的權柄，為神在地上掌權。人必須運用神的權柄，使神的國度可以臨到地上，神的旨意可以通行在地上，神的榮耀可以彰顯在地上。 人雖有這樣尊貴的地位，但這個地位乃是神所給予，並非人自己得來的，所以人必須順服神的權柄，並且向祂負責。「道」說出指令，人類就被創造出來。 家人們！盼望今天的單獨會主能讓我們再次省視我們的三觀，也就是我們的世界觀，人生觀和價值觀。我們所處的後現代是以個人至上為標誌的，認為沒有永恆不變的和普遍價值的東西，放棄了對終極真理追求。無神論，進化論和不可知論正好迎合了個人至上的理念，因為承認神是造物主和永恆真理和價值的存在，人不可避免地要受到約束。《創世記》第一章清楚地告訴我們，世界和人類都是神創造的，人在受造物中享有極其尊貴的地位，因為有神的形象和樣式。人的價值是神所賦予的，神稱人類為甚好，所以人不必從別的受造之物中尋找價值，包括所擁有財物和從人而來的看法，無論褒貶。 人人都是按神的形像造的，所以，不管我們的膚色、種族、文化背景、社會和經濟狀況，我們在神的眼裡，同等的寶貴、同樣的有價值。在被造之物中，只有人是按神的形像造的，並且，神給人治理世界的職責。對我們來說，神這樣做是個大奧秘，更是恩典。另一方面，也因為罪，我們都虧欠了神的榮耀。明白人人平等非常重要，這不僅是人與人正常關係的基礎，也告訴我們人人需要主。 這也讓我不禁想到，基督徒被稱為『新造的人』，因此，這『起初』重生的生命，也必須降伏在上帝的掌管之下才會變為美好，而我深信，當我願意將生命主權交給神，祂也必在我的生命中施行奇事，因祂應許：「那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子！」（腓一6） 親愛的家人們！當我們與其他受造物連上關係時，你是帶著甚麼眼光來看這些關係？你覺得神在這些關係中，佔一個怎麼樣的位置？祂又會喜歡你如何處理這些關係？作為一個個體，你認為自己與地球上的資源、有甚麼關係？你會怎樣做來保護神美好的創造？ ◎回應神： 親愛的阿爸父！感謝祢！因祢創造了我們，又賜給我們尊貴和權柄，可以管理全地，阿爸父！求你賜給我們謙卑順服祢的心，好讓我們可以按著祢的旨意，管理這世界，榮耀祢的名。主啊！我們本有祢的形像，卻虧欠了祢的榮耀。但何等奇妙的恩典，因祢在創世之前就為我們預備的救恩，我們得以與祢和好，恢復我們原本被造的榮美和使命。願我們活出與我們身份相配的生命，並傳揚基督，將更多的人帶到神面前，讓聖靈更新我們的生命。阿們！ ◎禱讀： 「神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」（創一26） ◎記錄你與　神的對話： 主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示---…