20260827箴言二十七1-27 ◎敬拜：《義人的路》https://youtu.be/tjxFw28Lp5E?si=r5NOrtLDI4bNLQqJ ◎讀經：箴言二十七章1-27節 ◎默想：君子之交！ ◎關於神： 祂是誰？ 祂是怎樣的？ 祂作了什麼？ ◎關於我： 我是誰？ 神如何看我？ ◎關於基督徒生活： S罪惡： P應許： A態度： C命令： E榜樣： ◎這些對我現在的生活有何指示？ 我們應今天的《箴言》經文涉及廣泛的社交層面，在讀者的生活圈子中，需要維繫與父母、配偶、鄰居、主人和朋友等之間的關係網絡。這裡，智者直呼讀者為「我兒」，就像《箴言》（一～九章）中，父母、老師、或智者給讀者的囑咐一樣。人學習如何建立建設性的關係，將是這段的重點。「我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。」有兩個命令。第一個是「要做智慧人」，可是第二個命令卻有點出乎人意料之外，那是「使我可以回答那辱罵我的人」。讓我們來思想這兩個命令的意思。在榮辱的文化裏，人會將孩子的為人、成就、得失等與父母的教養扯上關係，使父母因此而受尊榮或被羞辱。孩子能否洞察安危、了解作擔保的後果、懂得與各類人相處等等生活智慧，不單斷定他們的個人幸福，也會影響別人對他的評價，因而會帶給父母「榮」或「辱」的經驗。父母不一定是為了自己的面子而教導兒女，他們期盼的是孩子能學會維護父母的尊嚴。 我們較為熟悉的經文：「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文是磨朋友的臉）也是如此。」兩枝未曾削磨的鈍鐵，可用的價值不高。當鐵磨到鋒利之後，就可以成為有用的器具。智者用鐵的互相磨擦來帶出信息：朋友間彼此切磋、砥礪會帶來彼此有長足的學習和成長。原來，「朋友相琢磨，使容光煥發」(呂振中譯本)，以及「朋友互相切磋，才智也變得敏銳」(新譯本)。很多時候，人喜歡看見結果而忽略熬煉的過程，智者指出，朋友間的互相切磋，就好像「當面琢磨」。被磨的感受是不好受的，就像兩根鐵枝在磨擦時，會擦出刺眼的火光和發出刺耳的聲音，然而，要將鐡柱磨成針，這是必然的過程。惟有一個人甘願被琢磨，他生命的雜質才可以去除，而且也能提升他生命的質素。這就正如使徒行傳中巴拿巴扶持馬可成材一樣，曾經被保羅拒絕的馬可（徒十五38），最終成為保羅的得力同工（西四10）。 「鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。」提到金、銀和穀粒的提煉和搗碎，被煉淨，就能供使用或食用。「鼎」、「爐」和「臼」是提煉工具，透過技術工序除去原材料無用的物質。可是，愚昧能否從愚妄人中除掉呢？智者用穀粒放在臼中來搗磨作為例子，將愚昧比作穀粒，將穀粒放在臼中，會經過搗碎的過程，這個過程是用強力搗磨去殼、壓碎、碾成微粒。言下之意，對愚妄人作出管教，甚或用嚴厲的處罰，是期望將愚昧去除，使他愚妄的心靈得到甦醒。可是，令人失望的是：「他的愚昧還是離不了他」。這格言比喻愚昧人的思維是頑固不化、根深蒂固，根本就是冥頑不靈，即使經過了許多苦難、懲戒、法律行為，並承擔了後果，這頑固的狀態仍舊沒有改變、沒有更新。雖然如此，這並不表示要放棄他們。或許他們是需要神的恩典和憐憫才能帶來改變了。 良朋益友彼此砌蹉而產生正面的影響，是深為人所熟知的金玉良言。鐵磨鐵，導致兩者都更加銳利；同理，朋友互相鼓勵，教學相長，彼此改正，能讓我們增長智慧，預備我們面對生命的挑戰。我們是上帝形像的承載者，上帝是講究關係的，所以我們也彼此相濡以沫。聖經提醒我們不可停止聚會（來十25）；我們的教會就是家人們展現溫暖友愛和正面影響的地方，我們在教會裡彼此建立、彼此激勵。 親愛的家人們！在你所處的教會、小組和基督徒的圈子裡，如何以「鐵磨鐵，磨出刃來」這句箴言來彼此鼓勵砌磋，精益求精？ ◎回應神： 親愛的阿爸父！感謝祢！因祢不僅賜我永生的盼望，並與我們成為親密朋友！主啊！求祢幫助我們海山家人們彼此建立真實、互信的關係，一同在祢的真理和恩典中成長！阿們！ ◎禱讀： 「當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。」（箴廿七5-6） ◎記錄你與　神的對話： 主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示---…