20260915創世記十二1-20 ◎敬拜：《祢真偉大》https：//youtu.be/9_CfzKd6gSQ？si=xHZMgEn6Jnm3ivqR ◎讀經：創世記十二章1-20節 ◎默想：呼召亞伯蘭！ ◎關於神： 祂是誰？ 祂是怎樣的？ 祂作了什麼？ ◎關於我： 我是誰？ 神如何看我？ ◎關於基督徒生活： S罪惡： P應許： A態度： C命令： E榜樣： ◎這些對我現在的生活有何指示？ 有人說《創世記》十一～十二章是神計畫的轉捩點。第十一章以前是全人類歷史的記載，沒有以色列人、外邦人的區別；神帶領的方式是個別的引領，比如亞伯（四3-4）、塞特、以挪士（四25-26）、以諾（五24）、挪亞（六8,12-22；七1～九7）都得到神個別的引領。第十二章以後，神引領的方式有了轉變，神呼召亞伯蘭出來，產生了以色列民族；神要用這個民族作為載體，彰顯他的美意和計畫。《創世記》第12章以後及所有的舊約書卷，都記載了以色列民族的歷史及神透過他們要完成的對全人類的救贖。 《創世記》（十二1-20）就是亞伯蘭蒙召的開始和亞伯拉罕之約。神呼召亞伯蘭離開本地、本族、本家，往神要指示他的地方去。當時的吾珥是非常富裕的地方，也是拜偶像很嚴重的地方。神要亞伯蘭遠離偶像，踏上信心之旅。相對於吾珥，當時的迦南是很偏遠、落後的。這真的是非常不容易的。人都會從貧窮、落後的地方遷往富裕的地方，大概很少有人是倒過來走的。 神呼召亞伯蘭要離開本地、本族、父家，往祂所指示的地方去，是一種應許，也是一種對於以色列民族的選召。神從萬國、萬人當中揀選亞伯蘭，除了亞伯蘭具備了個性剛直，以及義人的條件外，最主要的，乃在於神要呼召他成為讓世上萬族萬民都能得福的人。雖然人身上帶有罪，但神仍未遺棄人類。神對於亞伯蘭的應許計有七重結構：1.「我必叫你成為大國」、2.「我必賜福給你」、3.「叫你的名為大」、4.「也要叫別人得福」、5.「為你祝福的，我必賜福與他」、6.「那詛咒你的，我必詛咒他」、7.「地上萬民都要因你得福」。 這些應許和祝福，神乃要透過呼召亞伯蘭，及其後裔來完成。然而要實現呼召的應許，必須付出嚴重的代價；感謝的是，亞伯蘭不但勇於接受神的呼召，還流露出信心的實踐作為，完成所託。75歲的亞伯蘭，因著「信」，是一份對造物主單純的信，他毅然踏上這條似乎只有向前而不會回頭之路。看來是非常的冒險，卻是一條極蒙福的路，因為他認識吩咐他去的是誰。故此，每逢他所到之處，必為「耶和華神築一座壇」，同時無論在那裡支搭帳棚，也在那裡築一座壇，「壇」好像已經和他的人生分不開。「壇」可以代表亞伯蘭對神的敬拜、仰望和奉獻，這是見証他與神的關係，認定神在他生命中的地位；同時也代表著他的人生次序，無論到什麼地方，創什麼事業，甚至面對人生未可知的前途時，一定把神放在人生的首位！ 親愛的家人們！願這位屬靈偉人所留下信心的足跡，成為我們走天路的好榜樣，認定神永遠是我們人生的首位！ ◎回應神： 親愛的阿爸父神！感謝祢！因祢恩典的呼召，讓我們得以在祢的裏面承受祝福、並願意使用我們成爲別人的祝福，求祢幫助我們，使我們不忘記、不輕看聚焦于祢而有的敬拜、定位與順服。主啊！保守我們凡事不要忘記尋求祢，不要倚靠自己的聰明，而要凡事仰賴祢。主啊！讓我們一生只為祢而活，一生走在祢的呼召當中，單單將我們的最愛獻在祢祭壇前面，阿們！ ◎禱讀： 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創十二1-3） ◎記錄你與　神的對話： 主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示---…