20260919創世記十六1-16
◎敬拜：《祢真偉大》https：//youtu.be/9_CfzKd6gSQ？si=xHZMgEn6Jnm3ivqR
◎讀經：創世記十六章1-16節
◎默想：在乎人？在乎神？
◎關於神：
祂是誰？
祂是怎樣的？
祂作了什麼？
◎關於我：
我是誰？
神如何看我？
◎關於基督徒生活：
S罪惡：
P應許：
A態度：
C命令：
E榜樣：
◎這些對我現在的生活有何指示？
昨天，神第四次對亞伯拉罕說話，堅定神的應許。神還特別指定從亞伯拉罕本身所生的才是承接應許的後嗣。神既然如此應許，那麼，人是不是該做點什麼？其實，這位神所應許的兒子，要等到創世紀第21章才出現。《創世記》（十六1-16）記載了一個插曲，敘述人的介入害人害己，神的介入帶來安慰。在神所賜的應許之子臨到之前，人介入了，以自己的方法試著要成就神的應許，卻釀成大錯。神的計劃原本完美無瑕，人卻因自己的私慾和不信添加了不必要的麻煩。即便如此，神的旨意仍然暢通無阻，但過程中人必須自食其果，經歷原本不需要經歷的苦楚。在人的愚昧和糊塗釀成的大錯中，神介入了，以自己的慈愛憐憫來尋找那受累的人，安慰那受害的人。
人的介入害人害己，以自己的方法卻造成大錯。所以不要用自己的方法介入神的工作。撒萊用自己的方法，試著成就神的應許，這是非常愚昧的，必自食其果。神的應許是好的，但必須按照神的方法和神的時間。用自己的方法去得回來的，往往給自己添加麻煩和苦楚。新約聖經稱之為「按著血氣」（參加四21-31）。
此外，要持守合神心意的婚姻，就是一夫一妻的婚姻。撒萊的建議，把自己的使女給了亞伯蘭，導致婚姻裏有一個男人和兩個女人，這絕對不合神的心意。一旦偏離了神的心意，就會捲入種種的問題，特別是家庭的糾紛。撒萊壞了神所設立一夫一妻的婚姻，帶下世代的家庭糾紛。因為神設立的婚姻是不能容納兩個女人或兩個男人」！
更要服從神設立的婚姻次序，丈夫是頭，妻子要順從。這裡撒萊如夏娃，給了丈夫一個非常愚昧的建議。這裡亞伯蘭如亞當，聽從了妻子愚昧的建議之後犯下了無法挽回的錯失。其實，這事亞伯蘭早已經與神談好了，從亞伯蘭生的才是繼承應許的後嗣，而且「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創十五6）為什麼撒萊還要多此一舉呢？如果撒萊願意等，歷史就會很不一樣。如果亞伯蘭愛撒萊，而不是溺愛，願意花時間再次重複說明神的應許，寧可拒絕撒萊的建議而惹怒了妻子，也要堅持等候神的時間，那麼，歷史就會很不一樣。當時撒萊因軟弱和不成熟而有過失，但她從失敗和等候的經歷中學習並成長，後來她確實因著信，過了生育的歲數卻還真的懷孕了！新約聖經形容這是因為她以那應許她的神是可信的（參來十一11-12）。
感謝神！神的介入帶來安慰，施恩憐憫那困苦受累的人。神真的好愛人，祂是如此的眷顧人，即便夏甲是因自己的對主母惡劣的態度才遭來的苦待。但神仍然眷顧她，尋找她。無論問題是撒萊、是夏甲，或是亞伯拉罕，神都知道，神眷顧人，施恩憐憫主動來尋找、幫助困苦的人。神的憐憫和慈愛，超越人的對與錯，超越人的軟弱和錯失。神來幫助她，教導她回去服在主母的權下，並且不需要擔心，因為神是聽見的神。神給她兒子的名字，以實瑪利，意思就是神聽見。神要她和她的後裔知道，神是聽見的神。
親愛的家人們！您今天是否在等待中？神應許了，但您等了又等，似乎沒有看見任何進展或改變，開始想放棄了？開始有一些自己的想法要去做點什麼？今天，神要我們耐心等候，不要用自己的方法介入在神完美的計劃中。又或者，您今天因為因別人的預備成為了受害者，別人做的決定牽涉到您，使您落入困境？今天，神也要介入您的苦境中，來安慰您。
◎回應神：
親愛的阿爸父神！感謝祢！因祢給我們那麼多豐富的應許！主啊！求祢幫助我們，降服在祢的主權中，等候祢的時間，等候祢的作為，等候祢的指示。主聖靈啊！當我們想要用自己的方式去成就祢的應許，求祢一定要攔阻我們。阿們！
◎禱讀：
「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」（箴三5）
◎記錄你與神的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示---…
