20260923創世記十九1-22 ◎敬拜：《祢真偉大》https：//youtu.be/9_CfzKd6gSQ？si=xHZMgEn6Jnm3ivqR ◎讀經：創世記十九章1-22節 ◎默想：世界生病了！ ◎關於神： 祂是誰？ 祂是怎樣的？ 祂作了什麼？ ◎關於我： 我是誰？ 神如何看我？ ◎關於基督徒生活： S罪惡： P應許： A態度： C命令： E榜樣： ◎這些對我現在的生活有何指示？ 《創世記》（十九1-22）論及所多瑪與峨摩拉之毀滅，天使在晚上來到所多瑪，在那個時代，城門口是城中官員跟百姓討論重要事情和交易的地方，也是有權勢的人聚集的地方。天使在所多瑪的城門口看見羅得，顯然他在城中有一定的身分和地位，這也許是他捨不得離開所多瑪的原因。然而，之前則是在正午時向亞伯拉罕顯現。這說明神的使者可在任何時刻、地點向人顯現，但我們能認得出並接待嗎？願我們在生命中的任何一刻都能隨時迎見神的來訪。 再者，我們留意羅得是坐在「城門口」，而亞伯拉罕則坐在「帳棚門口」。羅得既然能坐在所多瑪城門口，很顯然的是因他發達了。然而，他的成功似乎沒有被神肯定，因為天使一開始寧可在街上過夜，也不願到羅得家住宿，最後才勉強前往。這實在提醒了我們應當追求神所看重的，才是真正的有價值。當主再來的時候，但願我們不致於被主發現正坐在邪惡世界的門口。 所多瑪真是個罪惡的城市，當天使住在羅得家時，所多瑪各處的人竟連老帶少都來包圍羅得的住屋，要求「任我們所為」（有譯作「要跟他們睡覺」或「讓我們狎弄」）。這經文強調這城充滿著同性戀的罪惡，也顯明這城的人忘恩負義。因為他們忘記不久前才因著羅得的緣故，亞伯拉罕冒死將他們從四王的手中拯救出來，如今卻反要傷害他的客人和他，況且這還不是一個人的獨自行惡，而是全城男人的集體行動。他們不但「做」出一些罪惡，也犯了應做而「不做」的事，包括：不接待異鄉客、不斥責他人卑鄙的行為。 這樣一個罪惡的城市，羅得就住在其中。他或許喜歡城市舒適的生活環境，或許看重這裏有更多的商業機會。他和亞伯拉罕分開後，一步步挪移帳篷，最後定居到了這個城市，看起來他也一定程度適應了這個城市。然而不可否認，羅得仍然保留著內心的某些品質。他和亞伯拉罕一樣非常熱情的接待客人，他保留了家族文化的良善。面對城裏居民作惡的時候，他也仗義的擋在中間，不惜一切的要保護客人，並極力勸阻他們不要行惡。聖經記載，當羅得看見聽見他們不法的事，他的心就天天傷痛（彼後二8）。那又如何？ 親愛的家人們！我們就是生活在一個悖逆的世界，被罪惡的行為圍繞。如同羅得坐在城門口，我們在這個世界或許也有了一定的地位，已經適應了這個社會，我們按照這個世界的規範去生活、交際和發展。所以，當我們在旁觀和批判羅得時，我們更要想一想，我們是否還能像羅得那樣保留著內在的良善，當我們聽見看見這個世界的不敬虔時，我們是否會像羅得那樣天天為之傷痛？ 我們要遠離罪惡，愈靠近就愈危險。羅得固然有心保護他的客人，可是他非但沒能力影響同城的人不要犯罪，自己的道德觀反而還受到不良的影響，若非天使出手拯救他，他將被罪惡所殺害。我們實在需要儆醒，免得受到罪惡的腐蝕而仍不自覺，因為光是為罪惡傷痛是不夠的，還要起來勝過並驅逐它。因此我們要「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」（參詩一1）唯有「喜愛耶和華的律法，晝夜思想」（參詩一2），這才能使我們遠離罪。 ◎回應神： 親愛的阿爸父神！感謝祢！因祢是聖潔的神，祢不能容忍罪，但祢拯救、保守義人。主啊！幫助我們對罪敏銳，幫助我們不貪戀世界，而是看重祢的救恩。主啊！也提醒我們常常替世人代禱，好讓失喪的人轉向祢而得生命。阿們！ ◎禱讀： 「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二2） ◎記錄你與神的對話： 主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示---…