20260829箴言二十九1-27
◎敬拜：《義人的路》https://youtu.be/tjxFw28Lp5E?si=r5NOrtLDI4bNLQqJ
◎讀經：箴言二十九章1-27節
◎默想：蒙福之道！
◎關於神：
祂是誰？
祂是怎樣的？
祂作了什麼？
◎關於我：
我是誰？
神如何看我？
◎關於基督徒生活：
S罪惡：
P應許：
A態度：
C命令：
E榜樣：
◎這些對我現在的生活有何指示？
《箴言》第廿九章是猶大王希西家命文士抄寫下來的最後一組，第廿九章的主要寫作方式，是繼續使用反義平行句來比較惡人和義人。總而言之，敬畏神是蒙福的道路！上至君王，下至百姓若能遵行這些勸勉就可蒙福。
1.敬畏乃做人之必須：常存敬畏的心，便為有福；若心存剛硬的，終必陷在禍患裡。人對造物主的敬畏可以說是做人的必須。什麼是心存剛硬呢？就是昨天描述的遮掩自己罪過的人。人可以暫時的欺騙他人，但敬畏神的人卻懂得神查驗人心，願我們能在神面前省察自己的心思意念，離棄罪，轉向神。一個君王可以濫用自己的權利，橫徵暴斂，欺壓百姓，但其政權不過是倏忽之間，不能長久。心存剛硬也指出了人的生命出了問題，在亞當裡，眾人都死在罪裡，沒有脫離罪轄制的能力，惟有在耶穌基督裡成為新造的人，才能靠著聖靈，順服聖靈勝過罪，成為蒙福的人。
2.誠實乃做事之根本：一個誠實做事的人也是一個知足感恩的人，滿足於神所賜的恩典，踏實工作，知足感恩。自己有的都是神所賜的日用的飲食，心裡也充滿平安喜樂。反之則是追隨虛浮的人。這種人不滿足於神所賜的恩典，不懂得感恩，也不肯踏實工作，卻走歪門邪道，不切實際地追求快速發財；結果卻成為金錢的奴隸。想要急速發財的人，一定想牢牢抓住錢財。卻不知財富乃是神所賜的恩典，不是靠著吝嗇省出來的。恩典是越分享越多，這就是「施比受更為有福」的道理。
3.知足乃蒙福之根源：心中貪婪的，挑起爭端，人的不滿，抱怨，爭端都與人心貪婪，不懂得感恩有關。蒙福，富足並不是根據人的外面有多豐富，而是根據人的內心有多滿足。人的豐裕，福氣與知足的程度成正比。一個依靠神的人，把自己的主權交給神，明白自己的好處不在神以外，知足感恩，知道神的預備最美好。這是真智慧，屬天的智慧。有真智慧的人知道，人擔心失去的越少，安全感就越強；人擔心失去的越多，受到的捆綁就越大。人內心的安穩與自我的大小成反比，擔心什麼，什麼就控制你，捆綁你，就沒有自由與平安。這也是為什麼，我們需要依靠天天背負我們重擔的主，祈禱交託，這就是「憑智慧行事的，必蒙拯救」的道理，也是知足蒙福的原因！
4.公平公義帶來祝福與喜樂：「公平公義帶來喜樂，不能不管教，也不要硬著頸項。」「義人增多，民就喜樂，惡人掌權，民就歎息。」因此，在國家層面，必須要有公義的紀律和制度，賞善罰惡，教導百姓學義。當惡人硬著頸項不肯悔改，他們將破壞社會和國家的安寧。（v16）「惡人加多，過犯也加多，義人必看見他們跌倒。」因為神絕不置之不理，或藉著義人的審判，或藉著天災人禍，神必管教。在所羅門當政時，他徵重稅以大興土木。當他兒子羅波安繼位時，百姓希望可以減輕繳付重稅，可惜，羅波安卻不採納老年人的意見，終於使國家一分為二（參王上十二章）。在此智者提醒讀者公平的重要性，因為公平能使國堅定。
5.最後，謙卑受教終必蒙福：「管教兒女，管教百姓，管教僕人，免得頃刻敗壞，無法可治。」「沒有異象（也可以翻譯為沒有啟示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福！」兒女需要管教，百姓需要啟示。以神的律例典章來管教兒女，他們能以走上正道，給父母帶來安息和喜樂。以神的準則為百姓生活的標準制度，百姓就能以享福！
親愛的家人們！人需有自知之明，不可因旁人的誇讚就飄飄欲仙，國家需要有法律才能約束臣民，子女需要管教才能成材，僕人下屬不可過於放縱才不會讓他為所欲為。
◎回應神：
親愛的阿爸父！感謝祢！敬畏祢是智慧的開端，因認識祢變為有福！主啊！求祢幫助我們學習智慧，賜給我們受教的心，願意接受糾正，從責備中領受並學習智慧。主啊！求祢藉著祢智慧的話語來引導我們走義路，使我們一生的道路在祢眼前蒙福。阿們！
◎禱讀：
「沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」（箴廿九18）
◎記錄你與 神的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示---…
