20260914創世記十一10-32 ◎敬拜：《祢真偉大》https：//youtu.be/9_CfzKd6gSQ？si=xHZMgEn6Jnm3ivqR ◎讀經：創世記十一章10-32節 ◎默想：一線曙光！ ◎關於神： 祂是誰？ 祂是怎樣的？ 祂作了什麼？ ◎關於我： 我是誰？ 神如何看我？ ◎關於基督徒生活： S罪惡： P應許： A態度： C命令： E榜樣： ◎這些對我現在的生活有何指示？ 《創世記》（十一10-32）這段經文記載了由閃至亞伯蘭（亞伯拉罕）的家譜，也就是神如何在閃的家族中揀選了亞伯拉罕，作為祂賜福萬國的器皿，回應巴別塔所帶來的刑罰。此處記下閃有五個兒子：以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭（創十22）。本段經文集中在亞法撒到亞伯蘭這一段的家譜，主要記錄集中在「被揀選者」身上。這個家譜和第五章的家譜相似，都是列出十代和記下各人的歲數。 有意思的是這段家譜以「生兒養女」作為一個人的結束，而不像第五章以「就死了」為一個人生命的結束，這正是神的賜福：「你們要生養眾多」的兌現。對於已經嫁娶又想有兒女的，就該「生兒養女」，若暫時未能生育，仍要信靠；耶和華豈有難成的事麼？但這不是說，只要我們求祂賜下兒女，祂就一定「要」或「會」這樣做。同時，本章記載人的壽數是逐漸減少的，和洪水前之人的壽數相比真是短少。洪水前的平均壽數是八百五十八歲，洪水後的人平均壽數是三百歲。這實在讓我們看到，我們不可隨意犯罪，因為神是輕慢不得的，人既屬乎血氣，神的靈就不永遠住在他裡面。洪水前的人十分邪惡，神宣布要減短人的壽數，祂果然照做。當我們犯罪時，祂的管教或刑罰必按祂的教訓臨到，因為罪的工價就是死。 事實上，亞伯蘭（亞伯拉罕）未住哈蘭之先，神已經向他顯現，神的呼召已經臨到他（參徒七2-3），不過他這次未能完全答應神的呼召，只走到哈蘭就住在那裡。亞伯拉罕孝敬他的父親是應當的；但在順服神的旨意上，他卻不能尊重他拉過於尊重神。主耶穌說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。」（太十37）亞伯拉罕愛父親過於愛神。結果，雖然蒙召的是亞伯拉罕，但領頭走這條信心之路的，竟是不信的他拉。不信神的他拉，怎能帶領亞伯拉罕走事奉神的路呢？亞伯拉罕既答應神的呼召，就不應把自己屬靈的前途交在他拉的手中；這是體貼人的意思過於體貼神。這不只是兒子怎樣對待父親的問題，乃是在屬靈的事上應當如何不體貼親情，不讓屬靈的事受到屬肉身親情干擾的問題。 迦勒底的吾珥就是巴比倫，是米所波大米南部最出名的城市。考古學家曾在該處掘出無數的珍寶，反應出這城有極高的文化，是拜偶像的地方（參書廿四2-3），並且一般傳說他拉是個製造偶像的人。亞伯拉罕既已離開吾珥，就表示他已經開始走事奉神的路，開始答應神的呼召，往神所指示的地方去，但為什麼到了半路又住在哈蘭？因為他體貼他拉的意思，以致他在信心的路上並非一路順暢。哈蘭是吾珥到迦南地的中點，是荒漠中的綠洲，位於伯拉大河上游，水草豐富，適合逐水草而居的他拉家族。亞伯拉罕一半順從神，一半體貼他父親的意思，就在靠近迦南邊界的哈蘭停了下來，沒有繼續往迦南去，結果他拉死在哈蘭，這是亞伯拉罕的第一次失敗。這也是許多基督徒的情形，他們不是沒有離開偶像和「世界的神」，而是沒有照著神的旨意生活，他們像亞伯拉罕一樣，作了一個停在迦南邊界上的基督徒。 親愛的家人們！亞伯蘭的家譜，讓人能夠明白，神所揀選之亞伯蘭的祖先和歷史，除了宣示神的作為之外，更重要的是，乃在說明亞伯蘭的父親帶著家人，朝向未來，從加勒底的吾珥，搬遷到迦南地，為以色列歷史族長史的開創，及亞伯蘭成為「多國之父」、「信心之父」預作準備。「歷史」是一面鏡子，神透過歷史讓我們能夠回顧過去，展望未來，讓我們能夠回顧歷史，更能創造歷史。 ◎回應神： 親愛的阿爸父神！感謝祢！因祢是樂意與人相交的神，我願意更清楚的回應祢的心，能夠和祢有更美的相交。主啊！求祢讓我們明白如何數算自己的日子，好讓我們能夠得著智慧的心，學習亞伯拉罕的信心，朝向未來。主啊！求祢帶領我前往而行，直走到祢所應許之地。阿們！ ◎禱讀： 司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的　神向他顯現，對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，　神使他從那裡搬到你們現在所住之地。」（徒七2-4） ◎記錄你與　神的對話： 主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示---…