20260825箴言二十五1-28
◎敬拜：《義人的路》https://youtu.be/tjxFw28Lp5E?si=r5NOrtLDI4bNLQqJ
◎讀經：箴言二十五章1-28節
◎默想：言之有味～話如詩畫！
◎關於神：
祂是誰？
祂是怎樣的？
祂作了什麼？
◎關於我：
我是誰？
神如何看我？
◎關於基督徒生活：
S罪惡：
P應許：
A態度：
C命令：
E榜樣：
◎這些對我現在的生活有何指示？
接下來這一大段的《箴言》是西西家王集撰而成的，希西家是大衛王的後裔，是猶大國的第十三位國王。在希西家的統治期間，亞述人一舉征服了北方的以色列國，並意圖染指猶大國。希西家是一位敬虔的王，一心一意信靠耶和華，也就是以色列人的上帝，並且守祂的誡命（參王下十八5）。繼之，上帝把猶大國從亞述人手中解救出來。為了把屬上帝的律法及智慧保存給後代，希西家命文士集結了一百多則所羅門王的箴言，收錄在《箴言》（廿五～廿九章）裡。這個創舉是在動盪不安，族裔國土飽受威脅的時候完成的。
水可載舟，亦可覆舟，人的言語也是如此。《箴言》（廿五11-15）裏提到了幾個說話的藝術。我們應該以什麼態度面對待做惡的人呢？自所羅門王駕崩之後，以色列國分裂為南北兩個國家；北國以色列由十二支派中的十個組成，而南國猶大則由剩餘的便雅憫和猶大兩支派組成。就是因著愚昧之人的無知言語造成的，不是嗎？其中包含了一些精闢的至理名言：
1.合宜的話：有些人說話令人如沐春風，有些人的話則令人如坐針氈。合宜的話是可造就人的好話，是鼓勵、安慰人、帶來和平的話，而不是苛薄、刁鑽、挑動怒氣的話語。「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」說話的人和聽話的人都很重要─說話的人要傳達美好的心意，聽話的人也要懷抱溫柔，才能領受話語的意思。另外，受人之託傳達話語的人也很重要，可以舒緩情勢，帶來轉變。
2.智慧的勸戒：定罪的責備挑動人的怒氣並不能令人真正的悔改，苦口婆心的嘮叨常常是左耳進右耳出。有智慧的勸誡不是怒氣的發洩，而是有技巧的，以精心思量的話，在對的場合、時間，說給那心已經準備好接受的人聽。
3.忠心的傳答：傳遞話語時，人很容易加入主觀的意見扭曲原來的訊息。因此我們傳話的時候要小心謹慎，不添油加醋，做個可靠忠信的使者。
4.實質的承諾：常說大話或是承諾無實質的口惠與人無益。新約也教導我們要做實質的承諾，而不要開空頭支票說無關痛癢的話。「你們中間有人對他們說，平平安安的去罷，願你們穿得暖喫得飽，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢。」（雅二16）
5.耐心溫柔的勸導：勸戒輔導是個持久戰，因為根深柢固的觀念不是一次兩次的勸說就可以改變的。這個過程中需要忍耐，並且以常久溫柔的心來勸導，不可失去耐性放棄或是不耐煩而發脾氣。傳福音時也是同樣的道理。
可見，說話是藝術，是智慧，更是力量。話語能夠創造，也能破壞。話說得好，可以滋潤人的生命、帶來醫治與生長；話說得不好，就會帶來破壞與拆毀，使人失去生命的信心與價值！
總之，《箴言》提醒我們：話語是有力量的──「柔和的舌頭能折斷骨頭」，而愛的行動也能帶來轉變！我們若以實際的行動愛仇敵，「就是把炭火堆在他的頭上」，也就是以愛來挽回仇敵！愛的言語和行動都可以帶來更新與轉變，然而，即使我們都知道，要做到這一件事，卻是相當困難！求主將祂的愛與智慧，更深地澆灌在我們心裡，好叫我們說出合宜的話，作出合宜的舉動。
親愛的家人們！盼望我們所說的話，都能為別人帶來安慰、醫治與造就，好能彰顯從神而來的力量。
◎回應神：
親愛的阿爸父！感謝祢！因祢賜下語言做為人們溝通的工具。更祝福我們若能管治自己的舌頭，就是完全人！主啊！願祢將祢的話語充滿在我的心中，好讓我的口可以說出建造生命的話語！阿們！
◎禱讀：
「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴廿五11）
◎記錄你與 神的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示---…
