20260906創世記五1-20 ◎敬拜：《祢真偉大》https：//youtu.be/9_CfzKd6gSQ？si=xHZMgEn6Jnm3ivqR ◎讀經：創世記五章1-20節 ◎默想：第一個人的家譜！ ◎關於神： 祂是誰？ 祂是怎樣的？ 祂作了什麼？ ◎關於我： 我是誰？ 神如何看我？ ◎關於基督徒生活： S罪惡： P應許： A態度： C命令： E榜樣： ◎這些對我現在的生活有何指示？ 《創世記》（五1-20），又一次強調人是按照神的形像造的，「並造男造女」，這告訴我們：創造的男子和女子是沒有差異的，他們在創造的那一天，神都賜福給他們。 本章記載亞當十代子孫，第一段補充叙述「人的創造」，「照著自己的樣式，稱他們為人。」後來亞當生了一個兒子「形像樣式和自己相似……起名叫塞特。」神造亞當的時候，亞當像神，亞當生兒子，也像亞當。但人犯罪後，不再像神的形像，以後更是一代不如一代，不獨不像神，甚至像魔鬼。 注意：亞當生塞特，那麼其他的兒子呢？為甚麼不計算在內？第四章後半章特別記載該隱後代，顯然是要把這一族從亞當的正統子孫中剔出來。創世記往後的家譜都是同一性質，先記載被劃出的非正統後代，然後再記正統的。所謂正統是指有信心的後代。最終目的是要把耶穌基督帶出來。創世記幾個家譜都是這樣記法。 另一方面「亞當生了一個兒子……名叫塞特」這種記載法證明下面所有的人物都是選記。因為亞當明明還生了其他兒子，這種選記的方法最少有一個理由：要把挪亞引出來，挪亞是閃、含、雅弗的父，閃是亞伯拉罕的祖宗，然後以撒、雅各……直到耶穌基督，是記載的最終目的。這裏選記的十代，都是有信心的子孫。塞特代替亞伯。以挪士是第一個求告神的人。下文以諾、挪亞更是有信心的人。所以第五章所記都是亞當有信心的後代。 但為什麼在這一段經文中反覆地出現了「某人活了多少年生了兒子，又活了多少年並且生兒養女，共活了多少年就死了」，這說明了人生的兩件大事就是生育與死亡，人的歷史也是如此反覆，死的字眼一再出現，實現神所說「你吃的日子必死」的話。人的一生也就是在為死亡預備，那是每個人必走的路，因為世人都犯了罪（參羅三23），罪的工價乃是死（參羅六23），死後且有審判（參來九27），我們是否預備好面對死後那必有的審判呢？ 我們每一個人都是亞當的後代，都是按著神自己的形像被造的，並且有男有女。神為亞當、夏娃起名並且賜福給他們，這表明了神和人的關係就是父親與兒女的關係，正如創世記中的許多父親為兒子命名、為兒子祝福一般。 親愛的家人們！塞特與亞當的相似，就如亞當和神相似，這再次顯示亞當和塞特的那種父子關係，相等於神和亞當的關係。神不但創造了亞當，也是他的父親。塞特的後裔乃是那個世代唯一敬虔的後代，蒙上帝指派，參與祂救贖人類的計畫。如今我們也回應了上帝的呼召，因相信耶穌基督成了上帝的兒女，歸入了這個在基督裡的新人類的集體。 ◎回應神： 親愛的阿爸父！感謝祢！因祢救贖的恩典，使我們遠離了死亡的咒詛，明白了生命真正的意義—就是要與祢建立最親密的關係，因我們的好處不在祢以外。阿爸父！我們願意過一個敬虔的生活，在耶穌基督的根基上，讓我們的生命是金銀寶石的建造，也讓我們的信仰能忠實真誠的傳給下一代，培育出敬虔的後代。阿們！ ◎禱讀： 「亞當的後代記在下面。（當　神造人的日子，是照著自己的樣式造的，並且造男造女。在他們被造的日子，　神賜福給他們，稱他們為「人」。）」（創五1-2） ◎記錄你與　神的對話： 主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示---…