20240505約翰壹書一8-10
每日單獨會主
◎敬拜:
◎讀經:約翰壹書一章8-10節
◎默想:惡要厭惡!
關於 神:
祂是誰?
祂是怎樣的?
祂作了什麼?
關於我:
我是誰?
神如何看我?
關於基督徒生活:
S罪惡:
P應許:
A態度:
C命令:
E榜樣:
這些對我現在的生活有何指示?
在這裡,約翰並沒有以使徒身份和屬靈權柄去判斷別人的罪。相反地,他提出幾個驗證的方法,讓讀者自己回答每個驗證的前題,自已判斷自己的屬靈光景:
1.「我們若說是與神相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了。」(一6)
2.「我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。」(一8)
3.「我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的,他的道也不在我們心裡了。」(一10)
4.「人若說我認識他,卻不遵守他的誡命,便是說謊話的,真理也不在他心裡了。」(二4)
5.「人若說他住在主裡面,就該自己照主所行的去行。」(二6)
6.「人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,他到如今還是在黑暗裡。」(二9)
讓讀者為自己的屬靈境況把脈,在此處,有相同的前設:「我們若說自己無罪」和「我們若說自己沒有犯過罪」,這就是自欺,和以神為說謊的。「以神為說謊的」從原文直譯就是「使祂成為騙子」。
因此,每一個人都不能說:「自己沒有犯過罪」。約翰在此沒有清楚指出所犯過的罪,是發生在不認識主的人身上,或是指行在光中的基督徒。相信兩者都同時適用,而這封書信的受書人是「信奉神兒子之名的人」,明顯指出基督徒也會有軟弱,遠離神的光而落在黑暗中的時候。有一位老牧師說得好,人在信主前是追逐罪的生活,信主後卻是罪追我們。所以「弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人,就當用溫柔的心,把他挽回過來,又當自己小心,恐怕也被引誘。」(加六1)約翰在這裡主要不是要證明誰有罪,更重要的是提醒每一位「信奉神兒子之名的人」,只要我們願意認自己的罪,神必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義,因為祂是信實和公義的神。
親愛的啊!讓我們在聖靈的光照下,自己誠實面對自己,每天省察自己的心思、意念和行為,並謙卑向神承認我們的過犯。那位以犧牲自己生命救贖我們的義者耶穌基督,必願意赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
我們或者會想,為什麼認罪這麼重要?為什麼要認罪才得赦免?其實神不是不能赦免罪,但當我們認真承認自己的罪時,才可能勝過罪的轄制。其實,當我們來到神面前承認自己的罪時,其實不是為了神,而是為了我們,能夠坦然無懼來面對神。事實上,這節經文是非常寶貴的應許,神說話算數,不能背乎自己的話語。所以當我們向衪認罪,不必害怕衪會懲罰我們,因為有衪的話語作為憑據,衪說一定赦免我們的罪,而且洗淨我們的不義。
所以,當我們有這樣一位信實公義的神,豈不更應當存著坦然無懼的心,把一切需要帶到衪面前祈求?當我們承認自己的罪時,總要具體而仔細,為什麼?為什麼不能說「主啊!赦免我一切的罪」就好了?因為沒有仔細認真認罪,那個罪行雖被赦免,但罪的權勢仍然轄制我們,這就是許多基督徒週而復始犯罪的原因。問題不是外表的罪行,而是裡面罪的權勢。所以,要求主鑑察我們的心,看在裡面有沒有不討神喜悅的事物,求祂赦免,也求主寶血潔淨。
親愛的啊!你現在就可以拿一張白紙,在中間劃一條線,求聖靈感動你,在左邊列出能想到一切的罪與虧欠,把一切帶到神面前,在右邊寫上「我們若認自己的罪, 神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約壹一9)然後奉主名宣告:一切罪都已得到赦免!並且感謝讚美主,然後將這張紙丟掉、撕掉或燒掉,憑信心領受神的赦免。。
◎回應 神:
親愛的主耶穌!感謝祢!當我們將自己一切罪與虧欠帶到祢面前。祢是信實的,是公義的,當我們承認自己的罪時,祢就要塗抹我們一切過犯。主啊!謝謝祢!祢的救恩不但是過去的、是將來的,更是現在我們可以經歷的,願祢赦罪的恩典,今天就臨到海山家人們的身上。主聖靈啊!願祢在我們身上動工,當我們認罪的時候,祢就潔淨我們;當我們與神同行,與人彼此相愛的時候,祢就將屬天的喜樂和福氣充滿我們,讓我們的所言所行都成爲生命之道的見證!阿們!
◎禱讀:
「我們若認自己的罪, 神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約壹一9)
◎記錄你與 神的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示---…